|
|
|
|
|
فکر مي کردم اگر بخواهيم درميان اين همه القاب ريز و درشتي که اين روزها به حراج گذاشته شده، خرقه يي بر تن استاد کنيم، کدام خرقه مناسب تر است؟ شايد بشود گفت «فردوسي زمان» يا مثلاً «همينگوي ايراني»، در تشبيهي ديگر «رهبر و فرمانرواي کلمات»، «نهايت سينما»، «ميراث يک فرهنگ»، «خروش صحنه نمايش» و هزاران واژه ديگري که خود به ما مشق کرده است. بيضايي را هر چه خوانيم در حقش اجحاف کرده ايم چرا که او نه تنها بيضايي زمان ما که بيضايي سرزميني است که به داشتن آن رشک مي ورزد. او فرهنگ سازي است که حتي با روزه فيلم نساختن خود به ما فرهنگ مي آموزد. بد نيست در اين فرخنده روز کمي از ديوار نگاه خود بالا رويم و آيينه خود شويم تا ببينيم دانسته هايمان از بيضايي بزرگ چيست؟ مي گويند اين فيلم استاد هم ساخته نشد. چرايش را نمي گويند. مي گويند استاد سکوت کرده است اما چرايش را نمي گويند. نمي گويند شرم حضور مانع از چرخش کلام دارد. مي گويند استاد سخت مي گيرد و ساده با مسائل کنار نمي آيد. چرايش را نمي گويند. نمي گويند اگر او سخت نگيرد آيا وامداران او محلي از اعراب خواهند داشت؟ مي گويند بيضايي تابع شرايط نمي شود اما چرايش را نمي گويند؟ نمي گويند استاد اگر قرار بود به جمع واسطه هايي که نقاب فرهنگ بر چهره زده و به سري دوزي مشغولند، بپيوندد که امروز ديگر استاد نبود... مي گويند استاد مي نويسد. اما نمي گويند چه مي نويسد. آن هم در زمانه يي که همگي مان گستاخانه کلمات را مي جوييم و از حمله مغول ها، هزاران تازيانه بدتر بر تن رنجور ادبيات مي نهيم... مي گويند استاد ترديد مي کند اما نمي گويند ما چه کرده ايم که استاد اين گونه تلخ به اطراف مي نگرد و در همه چيز شک و درنگ مي کند... چگونه است که مدام دم از فرهنگ مي زنيم اما از فرهنگ سازان خود بي خبريم. آيا وقت آن نرسيده است که با سلاح بيضايي ها هويت از دست رفته خويش را دوباره بازيابيم؟ کتاب فروشي ها با ديباچه هاي جديد «سهراب کشي» و «لبه پرتگاه» آذين بندي شده اند.... صحنه در انتظار «افرا»ست و پرده در فکر «وقتي همه خوابند»... اين ها همه حکايت از حقيقتي است که امروز نظاره گر هفتمين دهه زندگي خود شده است. حقيقت را چگونه دريابيم... در تاريخ؟ بر زنجير؟ پاره پاره بر خاک؟ بر سر نيزه؟ حقيقت اينجاست؛ |
||
|
+
نوشته شده در چهارشنبه پنجم دی 1386ساعت 5:46 توسط شا گرد مصطفی
|
|
||
|
|
|
|
|
مجوز اجراي عمومي نمايش «افرا يا روز برمي آيد» نوشته و کار بهرام بيضايي از سوي شوراي نظارت و ارزشيابي مرکز هنرهاي نمايشي صادر شد. بر اساس مجوز مذکور، نمايش «افرا» از 12 دي تا 18 بهمن ماه سال جاري در محل تالار وحدت روي صحنه خواهد رفت. |
||
|
+
نوشته شده در چهارشنبه پنجم دی 1386ساعت 5:19 توسط شا گرد مصطفی
|
|
||
|
|
|
||||||
|
|||||||
|
+
نوشته شده در چهارشنبه پنجم دی 1386ساعت 4:55 توسط شا گرد مصطفی
|
|
|||||||
|
|
|
|
|
سلام عادل، نه، چه سلامي چه عليکي؟ اين چه کاري بود فردوسي پور؟ سرانجام دست آدم هاي معلوم الحال از آستين تو درآمد، آن هم به چه بلندي. (خب البته اين به دست بسيار بلند تو مربوط مي شود.) عادل فردوسي پور ماهيت تو بر ما عيان شد. سرانجام ديشب در آن ساعات از نيمه شب، تو و صفايي فراهاني نشان داديد که چه کاره هستيد، من با ديدن آن صحنه ها عرق شرم بر پيشاني ام نشست. باور کن خجالت کشيدم. فردوسي پور تو خجالت نمي کشي اين صفايي را مي آوري تا آن حرف هاي بي منطق را بزند؟ اصلاً چه معني دارد وقتي معاون سازمان تربيت بدني مي گويد نامه يي را امضا نکرده او خودش را لوس کند، نامه را فرو کند توي چشم دوربين که مثلاً امضاي برادر کيومرث هاشمي را نشان بدهد، جلف، فردوسي پور، نه، نه، اين قرارمون نبود، تو باعث شدي اين دوست گرامي ما آقاي آخوندي سخنگوي سازمان تربيت بدني بيايد جلوي چند ميليون نفر بگويد چون تا دو هفته ديگر رئيس جديد فدراسيون بايد مشخص شود حالا دوستان زحمتکش ما دنبال انتخاب سرمربي تيم ملي نيستند. فکر کردي خيلي زرنگي عادل؟ ما از پشت پرده خبر داريم. اين صفايي اگر ريگي به کفش نداشت چرا رفت براي سرمربيگري تيم ملي با آدم هاي انگليسي، آلماني، فرانسوي و ايتاليايي صحبت کرد (مي داني که دل خوشي از اينها نداريم) نرفت با سرمربي هايي از ونزوئلا، سوريه، ونزوئلا، ليبي، ونزوئلا و... ونزوئلا صحبت کند؟ اين همه کشور، ببين عادل فردوسي پور اين چه معنايي دارد که وقتي هاشمي که معاون علي آبادي عزيز است، مي گويد دوتا مربي همين الان در برنامه 90، جديداً به ليست سرمربيان تيم ملي اضافه شده، تو يک صحنه هايي پخش کني که دوست عزيز ديگري که از دوستان سازمان تربيت بدني است اما از توطئه هاي تو بي خبر است، بگويد در جلسه اسم چهار مربي مطرح شده و اسم کشورهايش را هم حتي بگويد؟ نه خب، جواب بده. حرف بزن فردوسي پور وقت هاي ديگر که خيلي بلبل زباني، اگر راست مي گويي الان جواب بده. بدان و آگاه باش عادل فردوسي پور معلوم الحال، محمد علي آبادي رئيس گرامي سازمان تربيت بدني آنقدر براي ما مهم، ارزشمند و قشنگ هستند که انتخاب يا عدم انتخاب سرمربي تيم ملي فداي يک تار مويشان باشد. ما تا علي آبادي عزيز هست تلاش خواهيم کرد در آسمان فوتبال ما کماکان از اون بالا کفتر بيايه و تلاش هاي مذبوحانه تو و امثال تو که دنبال مسائل حاشيه يي مثل سرمربي تيم ملي، تراپاتوني، فوتبال، توي دروازه و... هستيد نيز راه به جايي نخواهد برد، درازدست ناآگاه معلوم الحال، |
||
|
+
نوشته شده در چهارشنبه پنجم دی 1386ساعت 4:49 توسط شا گرد مصطفی
|
|
||
|
|
|
|
![]() |
||
|
+
نوشته شده در چهارشنبه پنجم دی 1386ساعت 4:38 توسط شا گرد مصطفی
|
|
||
|
|
|
|
![]() |
||
|
+
نوشته شده در چهارشنبه پنجم دی 1386ساعت 4:37 توسط شا گرد مصطفی
|
|
||
|
|
|
|
|
يکي از استادان دانشگاه آزاد شيراز سخناني را درباره دختراني که از نظر او حجاب استاندارد را رعايت نمي کنند، به زبان آورده که باعث اعتراض زيادي شده است. اين استاد روز چهارشنبه 28 آذرماه سر کلاس درس دانشجويان دختران حاضر را به دو دسته باحجاب و بدون حجاب استاندارد تقسيم کرده و سپس درباره دختران بدون حجاب استاندارد جمله رکيکي به کار برده. اين اظهارات که در کلاس درس اخلاق اسلامي مطرح شده خشم دانشجويان را به دنبال داشته است. |
||
|
+
نوشته شده در چهارشنبه پنجم دی 1386ساعت 4:13 توسط شا گرد مصطفی
|
|
||
|
|
|
|
|
امام جمعه اروميه از نامزدهاي دوره هشتم مجلس خواست در تبليغات انتخاباتي خود اخلاق انتخاباتي را رعايت کرده و در اين مسير از ادب حضرت اسماعيل غفلت نکنند. حسني در خطبه هاي نماز عيد قربان اروميه با ذکر صفات شيعيان واقعي گفت؛ شيعه علي بايد هر روز 51 رکعت نماز بخواند - 17 رکعت واجب 34 رکعت مستحب- و قنوت، بلند گفتن ذکر تکبيره الاحرام و انگشتر به دست کردن از ديگر نشانه هاي شيعه واقعي است. البته مرد نبايد انگشتر طلا به دست کند بلکه انگشتر عقيق. وي در خاتمه افزود؛ اگر قلب يک شيعه واقعي مثل حضرت ابراهيم نباشد خدا او را به مرض فلج تا زمان مرگ مبتلا خواهد کرد يا به جذام مبتلا خواهد کرد تا براي اطرافيانش کفاره گردد. |
||
|
+
نوشته شده در چهارشنبه پنجم دی 1386ساعت 4:9 توسط شا گرد مصطفی
|
|
||
|
|
|
|
![]() |
||
|
+
نوشته شده در چهارشنبه پنجم دی 1386ساعت 4:3 توسط شا گرد مصطفی
|
|
||
|
|
|
|||||
|
||||||
|
+
نوشته شده در چهارشنبه پنجم دی 1386ساعت 2:47 توسط شا گرد مصطفی
|
|
||||||
|
|
|
||||||
|
|||||||
|
+
نوشته شده در چهارشنبه پنجم دی 1386ساعت 2:46 توسط شا گرد مصطفی
|
|
|||||||
|
|
|
|
|
اختلالات روانی در متاهلان تهرانی بیشتر از مجردان است |
||
|
+
نوشته شده در چهارشنبه پنجم دی 1386ساعت 2:34 توسط شا گرد مصطفی
|
|
||
|
|
|
|
|
نیگاه کن علی جان من نمی دونم تو چرا اینقده رو کلمات بحث میکنی -بحث من سر یک مفهومه -وقتی صحبت از حاتمی کیا می کنم این نه به معنای اینه که من با سینمای ایران کاملا اشنام نه به معنای اینه که من حاتمی کیا رو قبولش دارم ونه به معنای اینه که سینمای ایران رو قبول دارم یا نه-من جمله ای رو از یکی از دوستان نقل کردم و منظورم این بود که همیشه واسه رسیدن به افکار بزرگ و اندیشه های فاخر ادم از پله اخر شروع نمی کنه و واسه منی که تو اول راهم باید از پله اول شروع کنم و گام به گام پله های ترقی وتعالی فکر واندیشه رو طی کنم -ادمهای فرهیخته وبزرگ هم هیچوقت از همون اول فرهیختگیشونو به ارث نبردن |
||
|
+
نوشته شده در یکشنبه دوم دی 1386ساعت 3:18 توسط شا گرد مصطفی
|
|
||
|
|
|
|
|
سلام علی جان.گفته بودی اینکه من هم وارد عالم کثیف سیاست شدم همچین به مذاقت خوش نیومده -راستش رو بخوای یکی از دوستا هست که میگه مثلا فیلم ساز های بزرگی مثل حاتمی کیا برای اینکه بتونن بعدا فیلم های فرهیخته و با محتوا بسازن اول میان و در فیلم های اولیشون حرف های مونده رو دلشون مثل حرف های سیاسی رو میزنن وبعد از اونه که رو میارن به سینمای فرهیخته و به دور از دنیای کثیف سیاسی,,من هم تقریبا همچین حالتی رو تجربه کردم با سیاست شروع کردم وحرفای البته خام دلمو گفتم ولی خودم هم میدونستم که از اول منو اقناع نمیکنه اینه که روی اوردم به مسائل اساسی تر تو زندگیم واگه دقت کرده باشی دیر به دیر جدیدا اپدیت میکنم که به خاطر اینه که از دنیای سیاست ملولم وانم ارزوست مشغول مطالعه یه سری کتابها هستم که یکی از دوستا بهم معرفی میکنه ودارم تازه از صفر شروع میکنم در ضمن علی جان منظور من از دوستی فقط دوستی تو عالم مجازی اینترنت نبوده بلکه مرادم دوستی تو عالم رئال و واقعیه |
||
|
+
نوشته شده در پنجشنبه بیست و نهم آذر 1386ساعت 7:5 توسط شا گرد مصطفی
|
|
||
|
|
|
|
|
به تمام دوستانی که اهل مطالعه هستند خواندن کتاب های زیر رو که من خودم مطالعشون کردم اخیرا وچیزای زیادی ازشون یاد گرفتم توصیه می کنم
مزرعه حیوانات >>جرج اورول فربه تر از ایدئولوژی>>مقاله ایست در کتاب فربه تر از ایدئولوژی از عبدالکریم سروش خاطرات رویا ها واندیشه ها>>از کارل گوستاو یونگ زیر اسمان جهان>>گفتگوی رامین جهانبگلو با داریوش شایگان روی ماه خدا را ببوس>>مصطفی مستور |
||
|
+
نوشته شده در پنجشنبه بیست و نهم آذر 1386ساعت 6:48 توسط شا گرد مصطفی
|
|
||
|
|
|
|
|
خزعلي حفظ حجاب در دانشگاه را موجب «بالا رفتن سطح علمي و معدل بالاي دانشجويان» ارزيابي کرد.عضو جامعه مدرسين حوزه علميه قم در کنگره سراسري علمي فاطمه شناسي در کرمان با تاکيد بر اينکه اگر بخواهيم مردم در جامعه درست کار کنند بايد حجاب رعايت شود، گفت؛ در غير اين صورت بخشي از نيم ديگر جامعه از کار مي افتد.وي بهترين کار زن را «همسرداري» خوب توصيف کرد. |
||
|
+
نوشته شده در جمعه بیست و سوم آذر 1386ساعت 5:54 توسط شا گرد مصطفی
|
|
||
|
|
|
|
![]() |
||
|
+
نوشته شده در جمعه بیست و سوم آذر 1386ساعت 5:33 توسط شا گرد مصطفی
|
|
||
|
|
|
|
|
||
|
+
نوشته شده در سه شنبه بیستم آذر 1386ساعت 7:0 توسط شا گرد مصطفی
|
|
||
|
|
|
|
|
+
نوشته شده در سه شنبه بیستم آذر 1386ساعت 6:55 توسط شا گرد مصطفی
|
|
||
|
|
|
||||
خطابه تند آيت الله سيداحمد علم الهدي عليه زنان ورزشکار در خطبه هاي نماز جمعه مشهد ديگر به يک موضع گيري سريالي تبديل شده. امام جمعه مشهد پس از اينکه در يک ماه گذشته اعزام زنان ورزشکار ايراني به مسابقات بين المللي را طبق آيه 33 سوره «احزاب» حرام خواند و حضور دختران ايراني در تورنمنت هاي برون مرزي را مصداق «حضور در رهگذر شهوت راني و فحشا» دانست، جمعه گذشته باز هم در خطبه هاي نماز جمعه مشهد موضع گيري تندي داشت. او در مصلاي امام رضا(ع) خطاب به نمازگزاران مشهدي گفت؛ «مگر شما بسيجيان زنده نيستيد که ناموس اين مملکت را مقابل خارجي ها به نمايش مي گذارند و هيچ کس کاري نمي کند؟ اگر مسوولان هم در مقابل اين موضوع اعتنايي نکردند شما بسيجيان بايد کاري انجام دهيد. من در خطبه هاي گذشته از حرام بودن پخش تصاوير ورزشي بانوان در تلويزيون حرف زده بودم اما متاسفانه چند روز پس از گذشت صحبت هاي من با نشان دادن مسابقات ورزشي بانوان در تلويزيون به بنده دهن کجي داشتند.» البته خطبه شديداللحن احمد علم الهدي در مشهد هنوز بازتابي را در ورزش ايران نداشته ولي در روزهاي گذشته به موازات موضع گيري تند امام جمعه مشهد، در مجلس شوراي اسلامي هم جرياني عليه ورزش زنان راه افتاده بود. داستان برمي گردد به تذکر کتبي چند نماينده به رئيس جمهوري بابت ورزش زنان. يحيي زاده نماينده تفت و ميبد، آشتيان عراقي نماينده قم، رهبر نماينده تهران و شايق نماينده تبريز تذکري را به رئيس جمهور دادند که عنوان آن در صحن علني مجلس شوراي اسلامي اين بود؛ «دستور رعايت همه موازين شرعي در ورزش به خصوص مسابقات خارج از کشور ورزش بانوان با توجه به اظهار نگراني برخي از مراجع تقليد.» البته اين را هم بايد اضافه کرد که عبدالله ساور معاون فرهنگي رئيس سازمان تربيت بدني پس از اينکه اين جريان تند عليه زنان ورزشکار ايراني راه افتاد، در يک گفت وگوي کوتاه با ايرنا کمي فشار را از روي دوش سازمان تربيت بدني برداشت. او با اعتراف به اينکه؛ «بايد در مسافرت هاي خارج از کشور بيش از پيش مراقب پوشش زنان ورزشکار ايراني باشيم» از نظارت دقيق تر روي سفرهاي برون مرزي زنان خبر داد. اين در وضعي است که ساور روز گذشته به اعتماد گفت؛ «با طراحي لباس اسلامي که در کميته يي در سازمان تربيت بدني انجام مي شود، ديگر مشکلي وجود ندارد. ما تا حالا براي ورزشکاران زن در چند رشته ورزشي اين لباس را طراحي کرديم و آنها بدون مشکل در مسابقات بين المللي شرکت مي کنند. هرچند که بي احتياطي خانم هاي ورزشکار در مسافرت هاي خارج از کشور اعتراض هايي را هم از سوي مجلس و مراجع تقليد در پي داشته.» اين بي احتياطي که عبدالرضا ساور سربسته بحث آن را پيش مي کشد بدحجابي چند ورزشکار زن ايراني است که در حاشيه مسابقات اتفاق افتاده. ساور مي گويد؛ «گويا بعد از اينکه خانم هاي ورزشکار پس از پايان مسابقات بدون لباس فرم طراحي شده سازمان تربيت بدني روي سکوهاي سالن آمده اند، اين اتفاق باعث شده که ضريب بدبيني نسبت به اعزام زنان ورزشکار بالا برود. اما اين اتفاقي نبود که اينقدر بزرگش کنند. براي همين ما از اين به بعد به زنان ورزشکار دستور داديم که حتي پس از پايان مسابقات شان هم با لباس فرم در هتل و سالن مسابقات تردد کنند تا مشکل ديگري به وجود نيايد.» اين دستورالعمل بازتاب تذکر کتبي نمايندگان مجلس به رئيس جمهور است که هفته گذشته به دفتر رياست جمهوري فرستاده شد. با اين حساب احتمالاً زنان ورزشکار ايراني مشکلي براي حضور در رقابت هاي بين المللي نداشته باشند. آن هم در وضعي که در يک سال گذشته ورزشکاران زن ايراني به موفقيت هاي جالبي رسيدند و سارا خوش جمال فکري تکواندوکار ايراني به عنوان اولين زن ايراني توانست سهميه المپيک 2008 پکن را کسب کند. |
|||||
|
+
نوشته شده در دوشنبه دوازدهم آذر 1386ساعت 6:49 توسط شا گرد مصطفی
|
|
|||||